그리스도교는 본질적으로, 육체로 임하여 인류에게 구원을 베푸는 하나님을 믿는 종교입니다.

하나님은 전지전능하여 얼마든지 사람 모습으로 이 땅에 오실 수 있습니다.

2천 년 전 아기로 탄생하신 예수 그리스도는 성경에 “태초의 말씀이신 하나님이 육신이 되어 우리 가운데 임하신 분”으로 표현되어 있습니다.

성경에는 그리스도가 “구원에 이르게 하기 위하여 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라”(히브리서 9:28) 예언되어 있습니다.

영으로 항상 존재하시는 그리스도가 ‘두 번째’ 나타난다는 것은 첫 번째와 같이 육체로 임하신다는 뜻입니다.

천국 가족과 지상 가족

아버지와 어머니, 자녀는 가정에서 사용하는 호칭입니다. 그런데 하나님께서 우리에게 영의 아버지가 되시고(마태복음 6:9) 영의 어머니가 되시며(갈라디아서 4:26) 우리가 하나님의 자녀임을(고린도후서 6:17~18) 알려주셨습니다. 지상에 사랑의 공동체인 가족이 있는 것처럼, 천국에도 영원한 사랑의 공동체인 영의 가족이 있습니다. 가족들이 혈연으로 맺어져 있듯, 천국 가족도 유월절을 통해 허락되는 ‘언약의 피’로 맺어집니다.

아버지 하나님

하나님의 교회는 기독교 핵심 교리인 성삼위일체를 확고히 믿습니다. 성삼위일체는 아버지 하나님이 각 시대마다 성부·성자·성령으로서 다른 이름으로 역사하나 그 근본은 동일하다는 의미입니다. 구약시대 성부 여호와 하나님이 신약시대에 아들(성자)의 입장으로 오신 분이 예수님이며, 성경 예언대로 이 시대에 재림 그리스도(성령)로 오신 분이 안상홍님입니다.

많은 사람들이 하나님을 ‘아버지 하나님’ 한 분이라 믿고 있으나 성경은

“하늘에 계신 우리 아버지”(마태복음 6:9)는 물론, “위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”(갈라디아서 4:26) 하여 영의 아버지와 어머니를 증거하고 있습니다.

하나님의 교회는 성경 가르침대로 아버지 하나님뿐 아니라 어머니 하나님도 온전히 믿습니다.

이단이란 무엇인가?

사전적인 의미를 찾아보면 이단(異:다를 이, 端:옳을 단)이란 “정통 학파나 종파에서 일반적으로 인정되어 있는 설(說)에서 벗어나 다른 입장을 주장하는 것. 좁은 뜻으로는 한 종교집단 내부에서 교리상의 중대한 이설(異說)을 고집하며 정통신앙으로부터 일탈하는 것을 말한다”라고 되어 있습니다. 종교적인 관점에서 이단이란 정통 신앙으로부터의 일탈(逸脫)을 말하는 것입니다. 또한 이단은 절대적 이단(絶對的 異端)과 상대적 이단(相對的 異端)으로 나눌 수 있습니다.

①절대적 이단(絶對的 異端)：기독교 신앙의 절대적 기준인 성경에 위배되는 거짓된 교리를 외부에서 가져와 교회 기초를 부정하는 단체를 말하며, 기독교의 주인 되시는 예수님께서 가르치거나 본보이지 않은 것들을 예수님의 가르침인 양 지키고 주장하는 단체를 말합니다. 따라서 절대적 이단이란 성경대로 하지 않으면서 입술로만 하나님을 믿는다고 주장하는 것을 가리키는데, 성경은 이를 ‘다른복음’이라 하였습니다.

[갈 1:6]『그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라』

②상대적 이단(相對的 異端)：성경과는상관없이 자신들이 소속된 교단의 교리를 중심으로 한 상대적인 기준에 의해 자신들과 다르면 이단이라 주장하는데 이를 두고 상대적 이단이라 합니다. 오늘날 한국기독교에서 흔히 말하는 이단이 여기에 해당되는데 이들은 진리의 옳고 그름을 떠나 자신들의 교회와 다른 단체는 무조건 이단이라 하고 있습니다.

그리스도께서 십자가의 희생으로 진리교회를 세우시고 떠난 지 2천 년이 지난 지금 정통교회를 찾는다는 것은 무리일 것입니다. 정통교회가 없다면 이단에 대한 판정은 오직 절대적인 기준이 되는 성경을 통해서만 가능할 것이고 예수님께서 베드로와 12제자들을 통해 세우신 초대교회가 정통의 모델이 될 수밖에 없습니다.

결국 성서적인 바른 기준을 갖지 않고 자신이 소속된 교단의 교리를 기준으로 하여 이단을 지목하거나 이단이라고 정죄한다는 것은 어디까지나 상대적인 기준에 의한 것일 뿐입니다

서로가 서로에 대해 이단이라고 주장하는데 이단 아닌 교회가 어디 있겠습니까?상대적 기준에 대한 이단 논쟁은 소모적일뿐 아무런 의미가 없습니다.

오직 절대적 기준인 성경에 의해 이단과 정통교회를 판가름해야 하는 것입니다.

하나님의 교회는 성경의 근거로 어머니하나님을 믿고있습니다~

계 4장 11절

..주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다

라고했습니다!

즉 하나님의 뜻대로 지음받은 만물을 잘 살펴본다면 하나님의 뜻을 발견할 수 있는것입니다

하나님께서 지으신 모든 만물가운데 가족에대해 생각해봅시다~

성경은 이땅의 것은 하늘의 것의 모형과 그림자 라고 알려주고 있습니다(히8장 5절)

이렇게 만물에 가족제도를 모형과 그림자로 두신이유가 보이지 않는 하늘 가족제도를 이해하게 하심이었습니다~

가족은 아버지와 어머니, 자녀로 구성되어 있습니다~

하늘 가족은 어떨까요??

예수님께서는 하늘에 우리 아버지가 계심을 알려수셨습니다~

마 6장 9절

하늘에 계신 우리 아버지여

아버지라는 단어는 자녀가 존재한다는 전재하에 쓰일 수 있습니다~ 그럼 하늘가족에도 자녀가 있을까요??

고후 6장 17~18절

너희는 내게 자녀가 되리라

그럼 자녀가 존재한다는 것은 무엇을 의미할까요?? 자녀가 존재는 자녀에게 생명을준 어머니께서 계심을 증명하는 것입니다

그럼 하늘 가족에도 하나님의 자녀들에게 생명을 주시는 어머니가 계실까요??

갈 4장 26

성경은 분명히 어머니의 존재를 증거하고있습니다~ 어머니하나님을 통해 영의 생명 얻으시고 하늘 가족 구성원이 되어야겠습니다

성경이 가르친 수건 규례

하나님을 섬기는 성도라면 약속에 따라 드려지는 예배 때에 맞는 예복을 입는 것이 마땅한 도리입니다. 하나님께서는 기본적으로 경건한 마음의 준비를 해야 하며 남자 성도들은 머리를 가리지 말아야 하고 여자 성도들은 머리를 가려야 한다고 하셨습니다.


… 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 하나님이시라 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민 것과 다름이 없음이니라.고전 11장 3~5절

성도가 예배를 드리는 목적은 하나님의 영광을 나타내기 위해서입니다. 하나님의 교회는 하나님의 영광을 가리지 않기 위해 남자 성도들은 아무것도 쓰지 않고 예배를 드립니다. 성경의 가르침대로 여자 성도들은 머리에 수건을 쓰고 예배를 드립니다. 여자들이 머리에 수건을 쓰는 것은 하나님의 권위를 나타내 주는 징표로 주셨기 때문에 자칫 조그마한 규례로 여겨 소홀히 해서는 안 됩니다. 하나님께서 주신 규례는 작은 것 하나라도 의미 없이 주어진 것이 없습니다. 모두가 우리의 구원과 천국에 들어가는 데 필요하기 때문에 주신 것입니다.

하나님을 신앙하는 사람은 하나님의 말씀인 성경을 믿는 것이 당연한 일입니다. 성경은 하나님의 성령에 감동함을 받은 선지자들이 하나님께 받아 기록한 무오한 하나님의 거룩한 말씀입니다(딤후 3:16~17, 벧후 1:20~21).
인류 인생들을 죄에서 구원하시기 위한 하나님의 뜻이 담겨있고, 인류 인생들을 사랑하시는 하나님의 사랑의 마음이 담겨있고, 영원한 천국에 대한 구원의 기별이 담겨있고, 우리 영혼의 근본을 깨우쳐 주고 있습니다.
태초부터 시대의 끝을 보시고 인류 인생들을 영의 고향인 하늘나라로 돌아갈 수 있는 바르고 참된 길을 안내하고 있습니다.
이런 위대한 하나님의 말씀인 성경을 어찌 믿지 않을 수 있겠습니까.

유태인과 안식교에서는 금요일 저녁부터 안식일을 지킨다

하나님의 교회는 토요일 안식일을 지킨다 안식일은 언제 지키는 것이 맞는 것일까?

성경을 통해 답을 찾아보자

느 13장 17절~19절
너희가 어찌 이 악을 행하여 안식일을 범하느냐
안식일 전 예루살렘 성문이 어두워갈 때....

안식일 전은 금요일입니다
성문이 어두워갈 때 라고한것을 볼 때
금요일 저녁부터 안식일 예배를 드린 것이
아님을 명백히 알 수가 있다